读后感 - 《起源》 28-04-2019

通常很少会对小说写读后感，但这次的故事内容是我长期感兴趣的课题，从简的说就是科技与宗教的冲突。这次的故事地点发生在西班牙，一直以来很喜欢Dan brown的作品，其原因是书里的历史，古迹建筑，资讯等等都是实际存在的人事务，恰恰只有故事纯属虚构。每当阅读完毕，都能在历史，文化，艺术，或一些冷门常识上有所收获。E.g (生命游戏，米勒尤里实验，熵entropy，西班牙皇室墓穴，Guggenheinm Museum Bilbao的展品 等等）

这一次的题材环绕于人类一直以来所寻找答案的疑问，“我们从哪里来，要到哪里去？谁创造了我们？科技与宗教的分歧，宗教千年来的作用，宗教是否还能生存？科技到底带给我们怎样的一个未来和无神论者与信教者的分歧等等。故事以一名科学家发现了人类的起源，也发现了人类会到哪里去的疑惑，这个在现实中连科学都不能解释的事务，作者竟然能假设这一类的剧情发展和解答人类长期以来的困惑。

当然作者最终是以“我们是宇宙物理法则下衍生出来的生命体因为我们只是消耗能量的工具（熵），而人类在50年后将会和科技融合成为另类的生物群体，也是在生物分类法加多一门-第七生物科技王国。书里列举了科学家所做的实例模拟例子和达尔文的理论，我也查阅了资料的准确性，其书中的例子也是实际存在。

智人未来也将走向尼安德塔人的路，变成历史，而人类将与科技融合并存。现在已经有很多生物与科技的合成技术，其道德伦理仍非常具有争议性，但也是时候清空自己的内心，接受人类逐渐走向复杂的科技之路。你只要上TED或一些科技网站，就能发现现今科技技术的确让人不寒而栗，而这也足以动摇我们对心灵和人类的定义。

对我而言，宗教只是一个媒介和工具来辅助人类在文明上的不足。当然在心理上，人们对宗教有一种难以释怀的依赖性。创世论仍然深具人心，当我们知道宗教在许多地方犯下错误时，仍然选择视而不见，这是非常典型的人类性格，现今的宗教应该以科技并行，并规范其道德界限，而宗教必须承认毫无科学根据的论述。每个人心中都了解宗教力量的式微和宗教已经被许多人所滥用，我们该有的思维是去除宗教核心的内心论述，让宗教作为传承历史文化的载体，而不是作为人类心灵发展的方向。

处于这个时代的我们能开始对未来人类的新定义做准备，在心理上也必须准备现有价值观的不准确性，或许说进入不同时段对事务和价值观都有不同的诠释。我始终认为宗教拖慢了人类在心智上发展的道路，也延迟了智人进入下一阶段的发展。如果心智仍然被宗教条约束缚着，这样很难真正发现心智的最大潜力。

我们至今仍对起源没有正确的解答，我们永远都有一个疑问，那一刻发生一切的起点，但这个起点却又是怎样发生的呢？建议你睡前想一想这一个会陷入漩涡的问题。

读后感 - 《中华帝国的衰落》 17-04-2019

西方的角度看待中国儒家政治体系衰落的事迹。书本后半部都专注于满清后期到民国的社会变革，当然作者也着重于儒家的政治体系在中国历史上直到近代的转变。

前面的章节介绍了农民，士绅，商人和朝代循环在中国的本质与特性。在农民和士绅之间的纽带，朝廷与地方士绅的关系，在到商人与士绅在本土事物上所扮演的角色，这种种链接反映出了历朝历代中央与地方的微妙关系。特别是像盐商在社会的角色等等。

不过书里以清朝晚期作为整个中国文明的衰落期，并不是我想像中会以儒家体系的内在本质分析中国历朝历代能将文明延续的主因，甚至说儒家政治体系到底在中国的历史道路上是被赋予自然历史的演变还是处于一种毫无变革诱因的保守文明。第五章至十一章都在讲述清朝历史，当然作者分析了民间与官府之间的互动和太平天国在当时传统社会所发生的诱因。此外，一个外族政权，也注定在最后的日子将由汉人势力集团所取代。

对于清朝历史，在中学时花了大量的时间去阅读有关书籍。特别是晚清后期，我感到莫大的兴趣，初中开始观看纪录片，阅读晚清的事迹还去看了编年史，因为其引人之处在于这是一个千年文明和现代文明的对撞时期，也是一个让我们窥探千年下来的中国文明式的社会面貌。

此外，清朝晚期对于西方意识形态和科技的交流碰撞，加上许许多多中国人纷纷提出的救国思想和融合中学为体，西学为用的概念，我认为这段时期可媲美春秋时期的百家争鸣。千年文明下的儒家思想如何渐渐让西方思想融入并在中西文明之间取得平衡，这至今仍是可以被讨论的课题。

李鸿章，张之洞，辜鸿铭，梁启超，康有为等等这些耳熟能详的名字，开启了中国在知识界和工业界的新面貌，我特别欣赏李鸿章和辜鸿铭，一个是尽自己所能顶着中国的担子斡旋于列强之间，辜先生则是对中西文明融会贯通，并坚持中国文明拥有其独特和能延续的一面，他可以算是将两个文明的本质融合的最佳代言者。（大家可以阅读他的书籍，特别是《中国人的精神》）

晚清历史在这里就不加以赘述。中国千年来的政治发展至今已经完全改变了其自身的历史面貌，如今的中国又崛起为强国但过去朝代循环的历史依然历历在目，这是否将成为中国政治唯一不变的历史洪流，这是非常值得我们予以借鉴的事。当然，现在对中国的预测仍然言之过早，中共政府也竭尽所能避免改朝换代的历史发生在自己身上。

随着中国国力的提升，是否也代表中国儒家文明已经得到全面的发展？中学为体，西学为用的精髓是否还有影响力？如今的中国社会像是以金钱为主的文明体系，传统文明的经典是否还能继续教化人心和引领中国的历史发展，就让我们拭目以待吧。。。

读后感 - 《李伟玲 - 一个客家女子的新加坡故事》 06-04-2019

这是一本收集了李玮玲在报章上所刊登的文章， 当然这是经过她本人决定后再交予编辑稍作润湿后的文章合集。

她着重于品格教育，这或许是当今世道最该关注的教育课题。我们正处于在一种价值观偏离的时代，或许学校和父母都该加强孩子在性格塑造和培养同理心的教育方式。整体社会风气也扮演了左右价值观的角色。当然，新加坡在一定程度上还是保留了朴素低调，勤俭刻苦的精神。我所接触到的新加坡社会也是一个基于良好传统价值观的基础上。当然这种趋势是否有减弱却是见仁见智。

文章也提醒继续坚守良好价值观的重要性，对人事物所坚守的原则也应该让其他人有所借鉴。朴素的生活，勇于向恶势力抵抗的决心，绝不以貌取人，以一视同仁的心对待任何人事物，以不先入为主或传言评断他人，对弱势群体的体谅和同理心，不以财富决定一切，待人处事有礼并坚守原则，更具理性务实和谦卑态度看待人事物。这其实本是人们都该秉持的操守。

常言道：修身，齐家，治国平天下，而修身恰恰是永无止境的道路。不必在意别人的眼光，坚守自己的信念，正面对待生活上的考验，这才是人们所该追求的正面人生观。

讀後感 - 《宇宙必修課》 28-03-2019

仰望星空的你都在想些什麼？拥有什麼样的領悟？

宇宙里的繁星皓月滋養了我們的心靈，也造就了我們的生命。虽然宇宙羞澀難懂，但其定律和精神卻能套用在萬物身上。此书的科学知识有些难以理解，但还是解答了我对宇宙的一些疑惑。

自初中时，就一直对时空和宇宙感兴趣。我常在脑海里反复思索时间的定义和宇宙的起源，因为每个人都会自然而然的思考世界从何而来？这也是人类自身对生命探索的自然反应。当宇宙大爆炸的那一刻，宇宙就一直不断的扩张，而在地球上，所有事物的运行定律都和宇宙的原理就這樣開始並行相通。人类的智慧能侦测和研究宇宙的变化和光年以外的星系，這樣的成就究竟是宇宙需要觀眾還是宇宙預設讓人類智力去欣賞這一切的美好。重力，电子，反物质，黑洞，光，暗能量种种宇宙中的物质对于我们的起源和生存息息相关，但現今也只有人類能研究不同物質所帶給宇宙的意義。

特别在时空上，我常在脑海里游走推理着，时间是否能倒流？或能有軌跡预测未来？每当深入思考时，脑細胞好像跌入一个无敌漩涡，然后不断的被挤压直到你放下这个没有真正答案的问题。时间的分秒如何界定? 每一秒的内在意义是如何去界定？因为是方程式的结果吗？时间为什么能让我们运行并驱动着所有事物。试想想没有时间定律的空间，当下也将不复存在。時間處在宇宙框架下的定律，但是否能跳出这个框架下去了解时空和宇宙的相互聯繫與存在本質？

過去，我曾执着于各物质上的意义，好比說如何赋予事物原理与意义？當看見紅色，這個顏色本身為什麼是紅色？當然紅色只是一個名詞賦予顏色的一個顯著意義但我們更應該以跳出原有世界規範的框架下看待任何事物。宇宙讓萬物生生不息，內在的運轉定律是什麼？我們如何掌握宇宙對周遭環境的改變？像是有許多肉眼看不見的電波輻射從太空中穿透地球，我們如何捕捉這些看不見電波並找出其意義對事物有何影響？

其實在腦海裡思考宇宙，絕對能讓你擁有一種不可思議的體會，或許我們的腦海裡就已經是浩瀚無邊的宇宙了。当你以宇宙观思考事物和看待周遭的社会，你会轻松很多，因为这样能过滤出许多羁绊你许久并毫无意义的观点。宇宙所带给我们的定律，却能放诸四海，我们的确很渺小，但渺小的我们仍时常以狭隘偏激的思维去思考问题。当宇宙观的角度去思考时，现实生活中的种种偏见将显得毫无意义，而宇宙觀也能讓我們擁有更包容和持開放的態度看待一切。

最後，讓心智與時間和宇宙結合去探討生命的真正意義吧。

读后感 - 《伊朗-從瑣羅亞斯德到今天的歷史》 15-03-2019

伊朗，一個我們所熟悉並繼承了波斯文化的什葉派國家。

作者在前半部以文學性質講解了波斯人的內在文化基因，以此作為區分與其他伊斯蘭國家的本質。波斯文化讓伊朗在伊斯蘭國家有了不一樣的發展。伊朗的獨特性，在於其浪漫和深厚的文化底蘊，讓伊斯蘭與浪漫的波斯文化相互結合形成了在中東地區一道獨特的風景線。

從瑣羅亞斯德（沃教）到伊斯蘭教的轉變，伊朗人憑著自身悠久的歷史文化加上其歷史文化和位置形成了擁護默罕默德血脈的什葉派國家。從近代歷史逐漸演變成君主立憲制，這一過程為伊朗確立了立憲政體的基礎。伊朗能取得這一成果之一的重大因素就是其自身的波斯文化。雖然之後在1979年伊朗革命，伊斯蘭勢力的回歸但也擺脫不了其憲政傳統。

伊朗歷史上的伊斯蘭教派也比較趨向於詩人般的浪漫和神秘主義。在很大程度上也受到了自身歷史文化的熏陶，讓伊斯蘭在這片土地上不那麼枯燥乏味。波斯的詩歌典籍和傳統文化在波斯人的內心世界裡是缺一不可的信念。伊斯蘭在波斯的歷史上也出現了許多教派，像著名的蘇菲派，伊斯瑪儀派等等。

在宗教上，隱遁的伊瑪目扮演了一定的角色因為沒人能輕易僭越這個什葉派的領導位置。然而伊朗人在普世生活上是以沙王馬首是瞻。沙王一直以本身輝煌的歷史態度對待國家問題。不過到了19世紀後期，因為英國與俄羅斯的大博弈，導致伊朗經濟衰落並一直被壓抑發展的潛力。伊朗的伊斯蘭發展也一直與其他中東國家有所不同，他們注重教育與科學，注重其自身的文學與文化，加上後期對憲法的尊重，才有今天穩定的伊斯蘭共和政體。

伊朗歷史上對少數民族的保護也讓這個國家特例於其他中東地區，特別是對猶太人的善待。這是其文化對經典子民(People of the book)的認同。我覺得世界應該給予伊朗更多機會和空間，因為現在的共和政體的堅信者和國內的自由派需要這樣的支持。

伊朗政體的發展過程的歷史轉變，加上伊朗人心中對於憲法和宗教的看法都能牽引中東伊斯蘭世界的發展。書中有太多細節，無法一一敘述，但讀後感所帶出的是深厚和悠久的歷史文化，的確能中和宗教裡的因子。

宗教是否是人類歷史發展的動力?為什麼我們需要宗教？是否是人類的情感細胞裡的先天缺失而導致需要一個心靈寄託？因為一個宗教，一個國家的歷史從此改變。這就是歷史，沒有假如，沒有預設立場，人類就是這樣每分每秒發展着自身的歷史，令人感慨的是，人類總是忘了犯下以往的過錯。

读后感 - 《拜占庭帝国 - 拯救西方文明的东罗马千年史》17-02-2019

一个延续了一千一百多年的帝国，就像璀璨的流星划过人类一千年内的时空。想起在希腊参观拜占庭历史博物馆的时候，那些希腊化的拜占庭艺术文化，的确让人惊叹。一个帝国的影响力在灭亡后还能继续延伸，并对西方文明点起了一盏指明灯。这个千年帝国的故事有道不尽的沧桑，也有无尽让人津津乐道的辉煌事迹。作者叙述了千年帝国的兴衰史，也将皇帝和当时的事迹详细解说，让我们可以窥探拜占庭当时的社会风貌。

当年，君士坦丁大帝的独特远见并建立了东罗马和合法化基督教，这对于人类历史上是一个影响深远的事件。当我们窥探这段历史时，有什么是值得让我们学习和被启发的事件呢？例如，如何维持一个千年帝国？如何长时间保存其传统文化，社会面貌，经济实力和人文影响？拜占庭帝国少不了兴衰史但帝国的统治阶层如何让建国基石不被动摇，并继续让人们骄傲的自诩为罗马人并让所自豪的文化，历史，价值观继续流传下去。

我认为让帝国能持续那么长的时间是因为能者居之和一种文化自豪感的因素，以罗马人为基础的认同感。前期时代，皇帝（奥古斯都）也会任命共治皇帝（凯撒）来管理国家，最有名的就是戴克里先皇帝提出的四帝共治。不同世系的朝代也继续以自身文化和罗马认同感来管理这个帝国。

任何一个有能者都能成为皇帝，就好像当时的查士丁尼大帝一样。这里所说的皇位更迭并不像我们所认为在中国的改朝换代一样。不同继承者都希望回复西罗马帝国的光辉时期，各位不同世系的皇帝都想要让拜占庭帝国在文化，制度，宗教上占主导地位并回复西罗马帝国的版图。当然，千年帝国对付外敌的韧性处理手段也是帝国智慧的体现。从西哥特人，波斯人在到阿拉伯穆斯林的种种威胁，帝国始终都能力王狂澜。

第四次的十字军征服期间，十字军攻破了君士坦丁堡，结果让拜占庭的元气再也不能恢复过来。当时的西欧国家在拜占庭人眼中就是野蛮人。虽然同属基督教，但却拥有不同的理念。结果互相猜忌导致自相残杀。此外，梵蒂冈与拜占庭的皇帝和牧首对基督教有严重的分歧。
威尼斯的盲眼总督Enrico  Dandolo让十字军洗劫君士坦丁堡的报复行为让我感到遗憾。一个人的怨恨导致了一个帝国的衰败，倒也真正体现了君子报仇，十年不晚的理念。这里我深深感到宗教依然是人类用以达成目的的手段，因为至今仍屡试不爽。

到了后期，再也没有一个皇帝有能力挽狂澜的挽回帝国的命运。帝国与西方国家的相互猜忌也失去了求援的机会。历史没有偶然，当然如果当时西欧能重振旗鼓并派兵救援这个千年帝国，或许奥斯曼的伊斯兰军就不会蹂躏这个影响深远的帝国，也不会导致伊斯兰的蓬勃发展。

帝国的兴衰史一时也说不清，让我最着迷的还是希腊化后期的拜占庭，那些耀眼夺目的建筑，马赛克玻璃画，艺术品，壁画等等。这些丰富的文化也成为了是日后文艺复兴的基石。最可惜的是许多西罗马帝国遗留下的千年文物和书籍典藏在奥斯曼军队入侵后被付之一炬。

历史上总是有种种转捩点，唯一不变的是人类从来都不从历史中学习错误。此外，国家除了要自强不息，也要关注周围国家的政治变动，因为时间无时无刻都在更换着区域性的政治面貌。一千年的经历再也顶不住历史的洪流，拜占庭灭亡了，但也唤起了西欧的文明并让拜占庭的灵魂继续传承至今。

读后感 - 《马来西亚民间故事》 25-01-2019

故事简洁，不外乎是先苦后甜的剧情，或遇到魔法师和神奇力量的帮助实现愿望。对于形容仙女的特质就和《一千零一夜》的故事一样，仙女们都需要穿上飞天衣裳才能回到仙界，而通常都是仙女们下来凡间在河边嬉戏，然后男主角悄悄偷走飞天衣裳就能得到仙女并取仙女为妻。

我对于Langkawi的传说诅咒和巴厘岛海峡的传说故事比较感兴趣。一些故事提及了像卡达山族和一些地名，阅读起来有一种亲切感。突然想起我们家乡《居銮》也有一些故事，像是有一个地方叫做花旗山之类的民间故事。

其实当时天马行空的能力让人惊叹，像魔法的使用，精灵鬼怪，神奇国度等等题材都能创作出故事。此外，我们也可以窥见当时社会所奉行的价值观和一些社会常态，这也是我喜欢阅读民间故事的其中一个原因。

人的创作和想像力是无限的，不应该以任何力量加以阻止。其实根本没所谓的真实故事或虚构故事，一个出现在思想上的小火花， 其实就在这个时空下稍纵即逝，它真实吗？他虚幻吗？这一切也只有我们自己知道。