演讲稿

终于又完成了一篇演讲稿。。

一份演讲稿的组成是必须考虑许多因素的。由于我不是演讲者，在撰写演讲稿时必须了解演讲者的看法与心态，其次是了解主办当局的活动宗旨，所要传达的信息,加上文字的运用以让民众以简单明了的方式吸收，讲稿里也必须有一些寓意以让记者们能有主题发挥。

在政治的讲稿上，必须非常小心的运用词汇，将文字包装成华丽的利剑并表达心中的意见。往往讲稿里的含义是至关重要的，也必须视乎参与活动者的群体类型。称呼的次序，政治的明枪暗箭，个人想法都能融入稿里的元素。撰稿者必须拥有多方面的知识与对社会的了解才能运用在稿的内容里。现实上，演讲稿比议论文还较难撰写因为就像文字设计一样。

无数伟大的政治人物，他们流传百世，震耳欲聋的名言都是从讲稿里发迹的。撰稿者像伟大的造物主，他给予讲稿灵魂并让文字的信息与含义流传下去。

每一篇讲稿都有其存在的意义，里面有隐藏也有显露的信息。一切视乎人们对文字设计的理解。

我哭了

我自然的哭了，发自内心痛处的哭。我不敢相信我的理性被攻破了接近5分钟。我内心压抑也就释放了那5分钟。

理性恢复，问题还是需要被解决

曹操说

《三国演义》连续剧里的曹操说：

“我把这世上庸俗不看的纲常伦理，早已不放在心上了，世人都说我是奸雄可又都拿我这个奸雄莫可奈何，你们这些自诩为君子的人也都败在了我这个奸雄手里，如果当君子的代价是被凌辱，被践踏，被消灭甚至被杀的话，我宁愿当一个能够实现自己抱负的奸雄。 

自古以来，大奸似忠，大伪似真，忠义与奸恶都不是能够从表面就能看得出来，也许你们从前错看了我，现在又错看了，可是我仍然是我，我从来就不怕别人错看我。”

我反复看了《三国演义》连续剧，在高中是看的是旧版本的三国。戏里的曹操总是能让我想起李光耀，非常务实的两个人。当然我并不是从戏里判断曹操而是易中天教授所分析出曹操的性格，至于李光耀，我则是阅读了他的回忆录。我相信经验主义，学习过去并务实的踏下未来的每一步。

古老的智慧往往需要被发掘，被提醒。人类是善忘的，往往重蹈覆辙过往的错误所以先辈的智慧必须得以保留并流传，要理解古老智慧但也不能被其所缚。我在曹操和李光耀的身影看见了这些，灵活运用和务实的运用智慧但却又不失一些传统。

你们一直都看错了我。

下一次的一个人

一段时间没去MPO的演奏会，不过每一次去都会感慨留给你的位置。我不想在那么辛苦了，是时候和真正能交谈的知音人去演奏会。

下次再去演奏会，我一定要先去coliseum cafe吃晚餐。我真的好喜欢历史沉淀下的感觉。Coliseum cafe,我将会成为你的常客或许从1921年开始，我就是那位常客。我喜欢留下足迹和回忆，喜欢在每一处到过的地方留下秘密。

最近，每一次在KLCC，我都会希望遇见熟悉的人或许是你最在附近上学吧。

在我的记事本上，仍有10几间想去游览并留下足迹的地方。我心里一直都有想过与另一伴用脚步步出回忆但我何时才能遇到。

我像一艘大船上的帆布但谁又是那整风呢？

《我的一天》

04-09-2012     星期二

课表上只有一堂11点至12点的课。我迟到了，11点15分进的课室但是讲师11点30分就让班上下课了。等不及12点15分的学校巴士，11点45分我就搭上了公共巴士去了KTM车站。12点10分，火车进站。在车厢里的40分钟都在看书。1点到了Bandar tasik selatan之后，我去享用了我最爱的肯德鸡。1点45分搭Lrt到了Titiwangsa捷运站。2点10分抵达，等了我哥约20分钟因为我约了他去马来西亚国家艺术馆。我们3点抵达目的地，其实在这之前很纳闷，到了titiwangsa之后必须搭德士才能艺术馆。我每一次都不敢恭维我们的交通系统。

第一次来到马来西亚的艺术馆，外观设计独特但墙壁上的画让我觉得降低了艺术馆的地位。那是类似涂鸦壁画，有些格格不入，这或许就是艺术的假象，审美观总是被艺术感蒙着眼睛。馆内有六个展厅，中间有一个旋螺式的走廊通往每一层楼。艺术馆里没超过10个人，我惊讶了但游览完之后，我相信我知道了原因。

这连贯一起的画，我分3段拍下。这幅画很吸引我。

在欣赏完艺术馆里的展品后，4点抵达了KLCC。匆匆忙忙买了4点10分的戏票，和以往一样都是一个人的票。这是一处喜剧，心里很安慰。5点55分，去了楼上的kinokuniya书店，每一次都能在社会人文区找到满足感。这次看见了想买的书但因为资金不足，只能等下次买了。不过我还是抵挡不住《文化为什么很重要》的诱惑，然后把序言和第一章看完了。待了接近1小时，我离开前往KL Sentral的burgerking。8点等KTM进站，8点10分上车了并计算著回到宿舍的确切时间。

车厢里。。。

身旁坐着一个华裔老伯，我们没有交谈但他斜视着我看着的书。他的双眼泛着一种辛酸，我能感觉他并不快乐。他粗糙的手，黝黑的皮肤，一个人搭着列车。他是孤独的，或许他有孩子，或许他的孩子抛下他，在或许他的孩子不在了，他的角色反射了社会的怜悯心而我继续阅读着我的书。

列车在抵达Serdang车站后便停驶了。回家的路淹水了，车厢内的人开始狂躁不安。老伯下车了，接着上车的是一位中年马来人。我依然坐着我的位置看着书。这是一位有家庭的马来人，他的样貌很中肯，像是上班族。他坐着之后就拿出Samsung galaxy note，划着按着像是在和家人报告轨道淹水的事。之后他拿出了英文报，翻阅了大约10分钟，他拿出了blackberry，他有几架手机啊。科技真是改变了生活习性。他也斜视了我看的书，但密密麻麻的华文字不是他感兴趣的,他随后拿出了《可兰经》并在那里细声诵读，脑海里立即闪过亨廷顿的《文化的冲突》。我很坚信他是善良的人因为诵读《可兰经》体现了他的规律生活。陌生人的一举一动往往是生活大萤幕里的精彩片段。

忘了运转着的时间，或许是我故意遗忘。列车倒退了，我在和早上一样的车站下车并搭KLIA transit回去，也只能这样不然就还真得要在KL待上一夜。在走下阶梯时，一位中年马来人问我要回去那里，怎么回去。我把计划告诉他了，其实我也一早就有了应急计划。在等候KLIA transit时，一位焦虑的华裔中年人向我确定列车的时间和终点站。他的眼神和举动，我完全能看出他对这种突发状况毫无准备并一直焦躁不安。我不喜欢不冷静的人，焦虑狂躁根本解决不了问题。列车行使了20分钟便到了Salak tinggi车站。车站有巴士能去Lcct并从那里搭Airportliner回学校，这是我的计划虽然需花很长的时间但我愿意因为我能听音乐，享受夜晚的眷顾并遗忘时间所给我的束缚。

在前往LCCT的巴士上，那位中年人一直焦虑的望着前窗，其间他在与家人的通话中一直抱怨和发出纳闷的心声。到了LCCT后，我转搭airportliner，我坐在前座，隔壁是一位马来女性，后面则是外国女性，像是澳洲人。她是背包客可是人家是国际背包客而我一直都是东南亚背包客。我们没有翅膀，可是我们自由的心往往将我们带领到不同的国度。眼睛闭着就是一本护照，想去哪就去哪。

巴士司机是马来人，大约30岁左右。戴着一顶鸭嘴帽。他有点慌张或许说紧张，很难分辨他的表情。这位司机让我非常失望，他在驾驶时数着车费，好像磕药后的行为一样，毫无规律。数着车费，间断还打电话。简直没顾及驾驶盘。身后的外国人和我一样一直在看着司机的行为。我心里简直感觉无比羞耻，一个有责任感的司机绝对不会那么做。我很感慨为什么我国家的文化会像枯萎的树一样，脆弱无比。

一天下来，我观察了许多事务。社会的每一种人都是自己的反射镜，通过反射你才能还原真正的自己。我不像佛洛依德能精辟的分析人类的灵魂或许说精神但我珍惜每一种能被演绎出的角色。回归自己，听听音乐，往历史建筑里游荡，那样的我才能自由自在的享受自然的自己。

文字是生活的一部分，感觉依然。

《就是你》

文字里起舞，我希望我能是不同的观众。

一直都有关注你的部落格，你的文字散发的是优雅气息但感觉有一丝的脆弱。很久没有那种感觉了，就感悟出你属于同一空间。你的部落格我会一直关注，你的故事我也很想阅读但这个机会还没到来。

你的世界不属于这一个空间，你的想法很感性，生活像天空一样，有不同的颜色。不同颜色体现出不同的感悟。这或许是你。

不知你会不会看见。希望能保持联络。

我的华文教育

我并不熟悉华文课本内所有章节，也不了解诗的结构与语文知识。写作手法也是靠自己摸索。对于课本内的内容，老实说我从没仔细阅读。我的华文教育所欠缺的或许就是语文知识。

大约在小学五年级时，爸爸在家里安装了Astro,也是从那时侯开始我渐渐的深入接触东方文化的价值观。以往爸爸都是看台湾新闻，从小我就耳儒目染台湾社会的动态与及文化。这间接升华了我的华文程度。之后随着爸爸，每一天都会看《李敖有话说》的节目，因为这个节目我了解了许多词汇与及对批判的运用。对李敖的记忆非常深刻。渐渐的我也观看了中国的东北小品，初中时每一天都不会错过一部东北小品的连续剧但现在却忘了小品的名称，心里很遗憾。逐渐的，我也观看百家讲坛，凤凰大视野，锵锵三人行等中文电视节目；特别是易中天教授的品三国，我特别喜爱。当然，闲暇时我会阅读了中国神话与寓言故事。像扁鹊见蔡桓公，二十四孝故事，女娲补天等等。

从小，家里的环境浓厚了我的东方文化。矛盾的是这些都是从电视上慢慢学习的。无论是台湾或大陆的电视节目我每一天都会观看，因此心理酝酿出很坚毅的东方价值观。一直以来我都非常热爱历史，从在小学迷恋埃及历史，中学则是中国历史，之后西方历史，政治历史等等。从这些历史丰富了知识与自我的信念。

爸爸是留台生，加上公太曾是国民军。我初中对国民党非常感兴趣甚至到了崇尚国民党的理念。蒋介石退守台湾，蒋经国后期的自由民主的社会与及台湾青年的热血精神。此外，80年代的台湾歌曲也深深影响我的内心世界。我对这些是鉴定不移的。直到高中后期，我更深入了解中国共产党与及邓小平所推行的改革开放。无论是中共或民国，这背后有着让我学习的价值观与信念。自身留着华夏的民族的鲜血，一种优越感从身上散发开来。那就是高中时期的我。

在之后，我放下了一部分的华夏民族的优越感，更务实的以正确的价值观作为一名海外华裔。我必须寻找中华文化与我土生土长的国家（马来西亚）的平衡点。这方面的知识，我从李光耀身上学习了不少。亚洲价值观，一个共识，一个信念。转向青年年级的我深深知道，无论是台湾或中国，我们是有文化上的差别。活用自身的中华文化，吸收正确与适用的价值观以融入不同的社群。

妈妈也深深影响我的中华文化。从小我便接触马华，籍贯团体，华团，乡团等等。我们华人的凝聚力与团结的精神一直是一种动力。妈妈常教导我要团结，最重要的是要人人为我，我为人人，要成为一个对社会负责的人。这些都成为我的一部分，一些修身的价值观也是妈妈所传授的，特别是家庭观念与人情事故。从妈妈的身影，我看见了妇女的坚毅也看出了妇女那母性的一面。我从不质疑妇女的贡献与能力。妇女能撑起半边天，这是我亲身体验的。

身为华人的我，加上浓厚的华文背景，我却矛盾了。以往的我因为受了台湾政治制度与立法院的影响，一直认为华文能为我开辟出一条政治大道但其实是不实际的，幸运的是那时我还初中。自身的认同感与对马来西亚的认同感。我真的矛盾了。我不断的学习西方历史与政治和马来文以融入马来社群。我的自身认同感混乱了，这种感觉很彷徨，更确切的说是没有归属感。

我的思考语言是华文，从历史书籍到文学小说都是以华文为主。华文是我的知识来源，我也会保持下去，此外我也会不断看英文新闻，增加英文思考能力。务实的理念，或许是我们海外土生土长的华人的归属。在适当时体现自身的文化，在大环境下体现自身国土的文化，两者的融合就是马来西亚华裔。更务实的看待自身的定位，因为我们再也不是那五千年文化发源地的种子。