读后感 - 《雖千萬人，李敖往矣》10-07-2018

至今仍懷念《李敖有話說》的節目，對當時中學的我在思維上擁有一定程的影響。這本書記錄了他在微博上所寫的每則限制140字的短文，但卻無形中成了他的精髓之至。

李敖“亡”矣，但其精神是我們能學習並流傳下去。他對中國與台灣問題的獨特見解，就像他說的蔣介石比共產黨更共產，毛澤東比國民黨更國民黨，其含義不言而喻。每篇140字對生活，政治，愛情，生活，仇人，恩人，政治，兩岸，詩人，文學，文人，古詩，寓言等等擁有一種反轉式的解讀，讓我以另一種角度思考問題和另一種在情感上有所不同的感悟。

對於李敖先生在看書寫作方面的造詣，讓我望塵莫及。我很想了解他的看書心得和如何攝取一本書的精華並達到運用自如的能力。因為他信手拈來就是一本書裡的章節或一句名人的話，彷彿電腦般的搜索和提取能力。他依據真理和事實對事物進行批判，對事物本質的追求也帶給我們一種歷久不衰的精神指標。

他埋頭於書叢中，以筆為伴，其唯心的精神境界已讓我們無法感同身受。對李敖先生的學問，只能在閱讀中細細品嚐。讀後感也無法呈現他書裡的精神，哪怕是一丁點的精髓也無法以讀後感呈現出來。

他的離去，像是一個文人時代的夕陽。世界少了對真理的訴求，少了據理力爭的勇氣，鏗鏘有力的聲音化在了空氣裡，一點點式微並化作細雨，下在了塵土裡。

閱讀吧，追求真理吧，像那夕陽落下，朝陽才能破曉而出。

读后感 - 《香港-大英帝国的终章》 29-06-2018

鸦片战争后，香港被割让给英国，开始了155年的殖民历史。中学时将重心放在了鸦片战争与南京条约，之后才渐渐的去了解这一个在中国笼罩下的英殖民地。

作者以港人的人文生活和社会轶事来述说整部香港的历史。这就像一本历史故事，将香港的一草一木，街景，生活，建筑，民生等等的演变过程书写的非常细腻。从香港的开壇历史开始，然后把蛋家和港人的生活方式，新界的传统氏族与香港的乡绅到转变成如何与港英政府的磨合描绘的非常深刻。作者俨然就是写出了一整部香港殖民历史的总结。

我对一国两制与中共在意识形态和文化差异下的相互影响感兴趣。中港之间如何磨合？港人心态上的转变过程，香港本土文化被影响的程度，香港所坚信的法治和意识形态如何在港人心中保存等等，这些都是我非常想去了解的课题。去年阅读了《港英政府》一书，但仍找不到我要的答案。

回归21年了，我们看到的是越来越反抗的香港。一个在过去都是由英国委派港督所统治下的香港却没有招港人拥有如此的厌恶感。我认为港英政府在”无为而治“的政策上发挥的炉火纯青。最感到庆幸的是香港保留了华人传统与一些在大陆失去的儒家思想精髓，这也是我一直期盼中国所该有的面貌，因为香港完全体现了中学为体，西学为用的理念。

当我们回顾1841年到1996年的香港历史，其所拥有的弹性和文化实力就是在这种理念下成长。我常在想如果没有香港，华人世界该有多枯燥乏味。港人自身的文化背景和地位应该继续被拥护，这一东方之珠在华人世界里所带出的影响是无可比拟的。

香港过去专注的“搵钱”精神和发展起华人世界里的娱乐事业，而这也深深影响着华人文化世界的灵魂。无论是电影，歌曲还是明星，都让华人世界有一个心灵依靠（当然台湾也是之一)。其所代表的是华人世界里的多样性，也代表了华人在世界影视上的软实力，这一切都有赖于港英时代下的管治，而这一管治看似简单但其背后的原理异常复杂，隐形之手影响着这一种精神文化的发展导向，的确让人敬佩。

遗憾的是，直到1997年7月1日的12am，港人都没有政治选择的权力。那一种被殖民宗主国巧取但最后却又被他们在毫无征询港人的意愿下回归，整个历史过程，港人完全被忽视但也是这一中忽视造就了港人的拼搏精神。这一切就是香港的本质，既来之，则安之。内心深深担心着港人治港，高度自治将失去原有的理念。

香港这璀璨明珠是否能在2047年秉持着自身的文化和法治底蕴并继续与中共政府共荣，我希望这《50年不变》能延续到长长久久，让香港以不变应万变。

谢谢作者把我带入了整个香港殖民史的历史细缝中，如此细腻之细节让人读后回味无穷。

读后感 - 《人类大历史》 31-05-2018

第一次知道作者(Yuval Noah Harari)是看了他在TED的演说。他对于人类历史的逻辑思维让我以另一种视角了解我们的历史。这本书非常值得阅读，他以人类自身的历史为中心点叙述人类与自然的发展历程。书里也以另一种观点切入并以演化论为基础叙说着农业革命到基因改造的课题，让我们对人的自身定义拥有不一样的了解。

书里解释了人类生理的演化与功能，比如为什么我们会站立？为什么人类一出生就需要得到特别的呵护？反倒是一些胎生动物一出生就能走跳寻觅食物。为什么我们爱吃甜食？为什么我们的构造不适合长期固定在一个位置上工作？为什么会有文明以便传承人类自身的历史？基因如何将一些习性传承下去等等。许多问题启发了我们是否应该继续照着人类生理所演化的含义生活着。此外，农作物的出现如何改变了我们原本基因里原有的生活方式。？书里一一道出来了我们一直以来所忽视的生活真谛。

人类有百万年的历史，演变至今天仍保留着一些最原始的基因本质。我们必须学习和传承食物采集者对于自然环境和内心的感悟。每一个人类的演化细节都藏着一个原理。好比方，无论肤色体质，在生物学上是没有差异的。我们所拥有的一切，无论宗教，政治，金钱，娱乐，信念，价值观等等都是创造出来的故事。今天的人类好比神，只要时间能持续下去，似乎没有什么是人类所做不到的事。

书里写了关于快乐的解说，觉得非常有意思。其实如何快乐？中头奖吗？其实是血清素的浓度而已。血清素不会知道你是否中了头奖会快乐或一贫如洗就会伤心，只要浓度达到一定的生理程度，你就会感到快乐。所以，你可以用Prozac（百忧解）来提高血清素的浓度。背后的意义一览无遗，生理上的运作根本不会了解身体外部因我们所相信的价值观所产生的影响。

如今我们知道许多具有真正意义的事物但我们仍规范的生活着。当发现不正确的想法时，我们所采取的行动却是依然遵守，因为整个世界机器都在如此的运转着。书里揭开了人类一直都不愿相信，也不去理的自身事实。

想起了Johnny Depp 的一部电影 《Transcendence》。电影里，将脑细胞转换成电脑语言。生存于数位的世界，这还是算生命吗？当DNA比你更了解自己并能推断你的优缺点，这牵涉了种种对道德伦理的定义而这也将是人类未来最大的困扰。我们对人的定义已经逐渐动摇，基因改造的步伐已经快过我们对自身定义的了解。

对于大部分的人或许还言之过早，我们还是一样过着规范制度下的生活。思维观念也建立在非常坚硬的故事基础上。脑细胞所激发出的火花是否将继续带领我们走下去？或许也不重要了，因为无论向前或往后前行，都是停留在时间的轴线上。

读后感 - 《艰难时刻》 16-05-2018

故事背景发生在19世纪的英国工业时代。故事围绕着露意莎与她当国会议员的爸爸。爸爸是一个极端功利主义的人物，加上工厂主，工人和马戏团团主的女儿等等。写出了当时现实社会的残酷和功利主义所带给人们的苦难。

露意莎从小以功利主义的方式教导成长，她的爸爸扼杀了她和弟弟儿时所该有的好奇，童真和幻想。因为她爸爸觉得这些这些是毫无必要的，只有准确的数字利益才是王道。

露意莎那最后一丁点的人情世故都寄托了在弟弟身上，只要弟弟好，她受点委屈也不算什么。此时，善于计算的父亲将露意莎许配给了大她30年的工厂主，此时的她只能无奈接受，因为她又能改变什么呢？加上这也能让他的弟弟拥有更好的发展。故事叙述了猜忌，虚伪，谎言甚至是活在面具下的虚幻人生。

现今，或许我们许多人仍生活于百般无奈的漩涡中。毕业后工作，好让自己能承接账单再继续赚钱还自己所接下的账单。这些循环，或许都不是我们所想要的。

人的一生很长，但却一直活在社会的框架下，我们所受的教育，价值观甚至社会种种的规范都让我们逐渐失去探索内心深处感悟，甚至是思考人在生活中最纯朴的意义。

书里让我觉得悲惨的是，所有的人都束缚于各自的角色所应该拥有的道路。当然这只是小说，但现实中的我们不也一样吗？一开始就被预定了角色而这样走完一生。

我们永远逃不脱这样的框架，因为我们都是框架下的产物，就算跳出也总是有更大的框框在等你因为这就是建立于你原本处于的框架下，然后就这样继续延伸至无穷无尽。。。。。。。

读后感 - 《远大前程》 23-04-2018

感觉沉重的一本书，或许每个人都希望能一夜致富，特别是处于现在的社会价值观。书里写出了主人公从小的际遇，并成天希望自己有一天能跻身上流社会以便能和自己的梦中情人在一起。当有一天主人公接获通知即将继承一笔财产，此时便开启了他不一样的人生道路。

主人公皮普接受这笔财产的前提是必须永远使用皮普这个名字和接受上流社会的教育。当然狄肯斯并没有把他写成致富后转变成不可一世的单调剧情，而是写出了致富后皮普内心对人事物的种种煎熬，对以往恩人的疏远和自己所爱的人复杂情感。他一直都陷入在一种泥泞式的复杂情感中。

剧情曲折，原来给皮普遗产的是当年他在孩童时期所救过的通缉犯。他一直以为是心上人的养母给他财产以让他能和埃斯塔娜匹配然后嫁给他，但是现实往往是残酷的，阅读下去会不断期待皮普在不同年龄时期的变化，像他与挚友，律师的互動對話等等，都能看出他内心想法总是矛盾纠结。

皮普从小是由姐姐和姐夫带大，另一位主要人物也是皮普的姐夫"乔"是一位勤劳，善良的铁匠。如果一开始的皮普和他的姐夫继续待在铁匠铺做好学徒的本分，或许他的人生会平淡但心灵上至少能得到平静。一切的一切在一笔遗产的出现而改变。一件事能改变一个人的一生，其實也能改变周遭人的一生。

人是否能在任何情况下秉持大义凛然的价值观？庆幸的是虽然主人公因为警察抓了留給他财产的逃犯而失去了财富但也因为当年他私下帮着朋友投资的事业，让他晚年能有一份收入可观的工作，最后他也遇见了当时所爱着的埃斯塔娜。此时的他再也不是孩童时的皮普，而是历经沧桑的中年人。

感觉人生的旅程像数字0或8，最后都会回到原点，或许一时的不幸而失去了重要的人事物，但只要是你的，时间最后自然会把所属你的人事物送到你眼前。我们总是追求虚幻无常的事物，而忘记对事物本质的追求。

当下的挫折只不过是未来让时间所冲淡的经历。当时间走到人生的终点站时，一切的一切都被时间抛在后头，微不足道。以往历历在目的事物也只不过是时间的陪葬品。珍惜现在所拥有的，将内心的时间调整至人生末端，你会发现其实我们的人生是可以拥有不一样的选择。

生活点滴 - 15

騎車記

每次騎腳車都會在同樣的地方停下休息，然後默默遙望著南芭山。

沒有時間的束縛，此情此景的感觸處於水平線上，安寧平靜。

當下或許是永恆也或許是無窮無盡的過去。

騎車的路上總有些坑坑窪窪而你總是戰戰兢兢的閃避然後繼續往前騎。時而大卡車呼嘯而過時而汽車高速從旁閃過，而你慶幸着危險已離你而去，但其實卻是另一個危險的開始。

此時此景，分秒已過，原來仍舊騎在同樣的道路上，

哼著熟悉的老歌，享受陽光美景的眷顧。

與山的自拍

這是在Paloh的壁畫街，走錯一步就跌落萬丈深淵。

漫漫長路，就算辛苦也得騎下去。

碌碌一生的我們，直到終點才恍然大悟原來這一生所經歷的道路也不過如此。

內容很有意思。

彷彿命運的迷霧正等著被揭開。

曾經的我都會抽出時間好好望著天空，一種恬靜感油然而生。

如詩如畫的美景，卻是一種精神誘惑。

我們都騎在人生的道路上，總會在某些時刻經過崎嶇不平的道路。

別氣餒，其實時間已經默默的以每分每秒幫我們度過人生中的每一個難關。

读后感 - 《马来西亚华人社团研究》 20-03-2018

全面讲解了马来西亚各个社团的成立背景，像宗教社团，血缘性社团，业缘性社团，地缘性社团，秘密会社，文学团体和大会党总会等等。特别是宗教篇，讲解了马来西亚不同籍贯所信奉的神祗，以及众多道堂所建立的缘由。书里也讲解不同神仙的来历，这些我们或许每次都会困扰的何方神圣和神龛，像是大伯公，拿督公，龙母，玄天上帝，法主公，广泽尊王，惠泽尊王等等。此外，还有姓氏堂号的由来，像我们常见的颖川堂，主要是姓陈的堂号，陇西是姓李的堂号，宝树堂是姓谢的堂号等等。马来西亚18世纪初所成立的社团（包括宗教）历史都包含在书里。

这些都是学术研究，但是一直以来我所深思的是华人社团该如何延续？这是华人最后的文化堡垒，或许更贴切的说是华人最后的力量堡垒。虽然这些社团的功用逐渐遭到年轻一代的离弃，但他们或许忽略了如今我们仍可以拥有华人文化的自主权都是许许多多社团在背后的艰辛付出。纵观现在的华裔青年大多都以FB留言参与社会活动而这恰恰是社团活动衰落的主因。

社团会馆每年都出资出力举办活动，像颁发奖学金予会员子女，各籍贯的文化活动，全国性的文化活动，全国性的商业活动等等。从殖民地时期到现在，在对华裔不公平的政策，这些社团都会联合起来对政府施加压力。华裔群体的社会存在和背后的运作原理，社团的扮演着至关重要的角色。如今我们该如何保持这个力量已变为非常棘手的问题。

社团的接班问题在90年代就被提起，特别是血缘性社团（姓氏社团），如今已走向没落。未来的社团是否该进行整合？或以怎样的形式整合？社团会馆要以怎样的号召力来让年轻人加入？青年的生活重心已转变成娱乐性与物质性。过去大家都以社团会馆为中心，主动帮助会馆筹办活动和筹钱等等，而这些会馆所办的活动也能让年长者拥有一个寄托，也是大家相聚交流的好平台。

现今的社团会馆处在一个十字路口，未来5到10年将会遇到很严重的瓶颈。其中一个原因是许多新血都在外地工作（也包括我）。从小就接触社团会馆的活动，十几年前所见到的社团活跃分子，今夕依然是他们在带动着社团的团务但如今他们已两角鬓白。

那一份赤诚之心，那一份对自身文化的自豪感，那一份对先辈的钦佩之情都在逐渐流失于现在所处的社会，我们的生活价值观已变的薄弱，加上对事物的心态愈来愈冷淡。是我太悲观吗？我常想90年代后期是人类和社会发展的最佳年代，因为价值观依然扎实的存在和意识形态转向包容和自由民主的方向发展。

如今我们所坚信的价值观是什么？对人和事物的看法又迈向怎样的意识形态发展？传统价值观的颠覆究竟对我们的思维心智产生多大的影响？这些都是能探讨的。希望我们的社团仍能连绵不断的发展下去。退一万步说，身为青年的我们如果有能力就在金钱上支持，以让愿意付出努力的人少了一份艰辛。