读后感 - 《国家地理 - 10亿人大迁移 - 2019年8月 No.213》 2019年11月9日

我们都是移民，我们都是混血人种。

这一期的主题说的是人类的移民史，国家地理的记者遵循人类自古迁徙的道路来探索这段迁徙的辛酸史。你们可以搜索主题<Out Of Eden Walk>。他从非洲大陆出发，经中东-印度-亚洲- 白令海峡-北美洲-南美洲的迁徙路线。

如今世界各地因战争因素的移民，大多都在叙利亚。他们不得放弃家园迁移至其他国家，逐渐的也变成难民。我印象最深刻的是在希腊所看到的那些难民，一家大小就在草丛边生活，心里不胜唏嘘。在缅甸和孟加拉边境也有大量的罗兴亚难民。他们每天都面对朝不保夕的日子，加上没有合法证件，更加剧了他们收获援助的机会。最无辜的还是小孩们，从小就失去了身份和学习的机会。

在非洲东北部，有许多移民想跨过地中海到欧洲工作，他们属于为了寻求更好的生活而远走他乡的移民。他们付钱给人蛇集团，然后再冒着生命危险去欧洲就只是为了一份低薪且辛劳的工作来养活在非洲的家人。这个世界上，人们总是有不同的缘由从居住地移居他地，这其中有许多泪人的故事但很少为人所知，为人所动。

人类总是在迁徙，但我们总是被成两类，移民和本地人。当然各地的社会风俗和文化都不一样，所以所谓的外来者会让当地居民感到不安。这的确是现实问题，但只要以更宽容的心看待和了解难民的真正需求，我相信大家都会尽自己的能力给予帮助。以更宏观的角度去思考，就会理解人类迁徙所能产生出新文化的火花和不同文化相互影响和融合的意义。

这里也要说说人类迁徙所带来的物种交流。如果以现在的种族标准来区分人类，这无疑是错误的观念，因为基因才是决定人种的意义。不过，这种颠覆性的思想很难让人们所接受。比如说，事实上我们全都是移民也都是基因相同的智人但我们的思维被抽象的民族主义所局限。这造成我们一直以来都不能好好地对待自身的事实。

我生长的环境，都是以种族区分彼此。世界各国政府仍然以缺乏完整科学知识的18-19世纪的民族主义以作为一个政府或国家的伦理基础。其实世界上只有不同的文化与教育，如果你去鉴定DNA，你就会发现你不是大家口中那位黄皮肤的中国人，棕色色皮肤的马来人，还是白皮肤的萨克逊人，印度人或黝黑的非洲人等等。当你开始以基因的角度思考，以生物学的角度思考，种族的定义根本不存在。大家都是智人的一种。纯种一说根本毫无根据。

因为人类的基因都一样，大家必须开始摒弃错误的种族观念，而必须根据人类真正的定义来思考社会政策和未来所该秉持的价值观。现有的种族观念过于根深蒂固，虽然这是错误的但大家仍深信不疑。

消除刻板且错误的观念仍然非常困难，这让我想起电影<Inception>里的台词；“An idea is like a virus，Resilient. Highly contagious. And even the smallest seed of an idea can grow”. 即使种族/民族这种理论是错误的但现今仍被许多国家和人们奉为金科玉律。人类总是有一种忽略事实的本能，这也是人类最可怕的地方，或许我们都是感性的动物，事实证据并不能作为判断事物的依据。

最后，许许多多的移民也逐渐走向难民的地步。许多小孩失去了上学的机会，大人们对未来的生活毫无憧憬可言，他们生活在难民营或漂泊不定的地方，缺少现代生活上许多我们视为便利的事物。可是，我们能帮助的却少之又少，不过时刻具备同理心能让大家更加体会人心和社会或个人所该拥有的良好价值观。

读后感 - 《辉煌灿烂的印度文化的主流 - 印度教》 2019年11月7日

谈到印度就一定少不了印度教的历史。一直都对印度教和其诸神的知识感兴趣。这本书详细介绍了印度诸神的来历和其中的神话故事。作者也详细叙述了印度教所产生的社会与文化，加上印度教如何影响印度社会。印度教里的神话故事非常错综复杂，因为不同的神有不同的化身，单单三大主神之一的毗湿奴就有十个化身，而不同化身又有不同的神话故事，当然故事内容都有些相互矛盾。此书还解释了印度文化里的各种习俗。当然像寡妇制度，萨蒂制度，种姓制度这种陋习至今仍影响着印度社会。阅读完后，绝对能让你对印度的历史和社会人文有一个完整的轮廓。当然也只有通过对印度教和文化上的了解，我们才能了解印度现有的社会的问题。

印度的三大主神，梵天，湿婆，毗湿奴，加上一些主神各自有不同的化身，而这些不同的化身也是神的一种。此书也介绍了不同吠陀经的来历和种类，也介绍了《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》。一言以蔽之，此书涵盖了印度教，印度的历史，神话故事，英雄故事，神仙故事，哲学的派系分类，印度教里的女性典范，印度文化艺术，印度种姓制度，礼仪与人生的含义，印度教符号，和其他印度教所衍生出的宗教等等，几乎涵盖了印度教所有的细节。

其实印度神话里也穿插了印度本身不同王国的历史，但印度教里的人物的确不是一时所能厘清。其实连主神们的老婆也是神话的主要部分。至于印度不同的英雄人物全都与神有关，因此阅读起来的确需要时间消化。印度每个自然事件，河流还是土地都是有神话故事支撑着。

这本书的确能加深你对印度教的认识，也能让你了解在印度教影响下，印度人的逻辑思维，和为什么印度教始终都没被回教同化。任何宗教都会对社会文化产生改变，印度教，加上雅利安人的种姓制度，至今都是印度的一道伤疤。不过印度教内含的多元性仍不失为一个璀璨的文明。常在想到底是什么原因能使一个宗教影响一个人的人生，甚至是一个国家历史的命运。轮回和功德又是怎样影响下层阶级的印度人民。他们似乎都有一种接受自身的命运，甚至是现在受高等教育的印度精英也受种姓制度的教义所影响。

此书也提醒我当时印度教如何影响马来半岛的文化，当中的一些文化和习俗渊源都连带着印度教的色彩。林伽和约尼所象征的生命创造也是印度教内心世界的指引。印度的冥想，瑜伽全带有宗教色彩，印度教的修行更是让人着迷。或许人一生经历一次印度教的冥想修行能让你找到自己的心灵世界。

读后感 - 《马来西亚 - 多元共生的赤道国度》 09-10-2019

这一版本的马来西亚史让我对马来亚史前至马六甲皇朝的历史有一个更清晰的概念。虽然以前也阅读过马来西亚历史的书籍，但这一次却有不同的体验，这或许是因为国家正逢多事之秋。不过这本书也让我更加坚定马来半岛就是一个多元文化的载体，任何人如果要走向单元化，那无疑是忽视历史进程。我们今天的国家就是靠各个不同的文化相互融合才能有如此璀璨的多元文明社会。

我常思考马来西亚最后的结局会是什么？基于不同种族的人口比例，文化差异和宗教问题，再加上随着时间演变进而导致各个因素产生不同程度上的变化等等。例如，半岛文化一直以来都是吸收外来文化的载体。比如印度教和佛教影响了苏门答腊和马来半岛的民生，政治与文化，之后有阿拉伯人所传入的伊斯兰教，和欧洲殖民史。此外，马来半岛的政治发展也被苏门答腊的武吉斯人，巨港，亚齐等政权所影响。当然影响深远的是欧洲人的殖民时期所带来的行政制度和导致华印种族在马来半岛上的人口比例。

至于马六甲皇朝和各州苏丹国家的历史发展也有了更清晰的发展脉络。我也了解到马来西亚一些地区的历史演变，好比如为什么有太平这个地方等等的历史原由。

对于马来西亚复杂的国情，也只有从真正的历史中寻找出路，遵循国家历史发展的轨迹，了解马来皇室的历史事实，马来的文化传统，马来的英雄事迹，再融合华印裔自身在马来西亚的历史事实再做一个综合分析，这样才能让你对自身的国情有更深的体会和了解。

其实华印文化的确巩固了了多元化和开明的社会发展，看看新加坡和马来西亚，在比较周围的东南亚国家，马来西亚的多元化是一个非常大的优势。不过也只有认清各族之间的差异才能寻求出路，因为消除种族主义往往是要认清种族之间的差异性才能对国情拥有更好的判断。

不过华裔常忽略了马来半岛的本土历史演变，也因此限制了对一些局势的判断。我们面对的是马来单元和伊斯兰主义主义，我始终认为也只有在巩固了自身的力量下才能继续往多元主义的公平政策方向前进。马来西亚现有的多元社会是否会走向单一语言下的多元群体，还是始终能保持多元文化与多种语言下的环境？这取决于各族对政局的判断和马来社会所能接受的多元化程度。当然这需要各族极大的智慧去处理。

对于马来皇室，我们可以看见皇室始终是维持多元化社会的基石。以更正面的角度看待，年轻一代的皇室成员都接受良好的英文教育。他们对马来多元文化的历史有更深的领悟，因为马来西亚的多元历史，恰恰是华裔与皇室合作所接下来的良好因缘。华裔对于皇室的贡献自古就有记载，这些都是抹去不了的历史事实，华巫两族一直以来还是能生存在同一个屋檐下并并肩作战。

处于多事之秋的马来西亚，我仍保持正面的心态。马来西亚的政治与社会向来都有非常大的弹性空间，当然我们要做的是尽努力了解自身的国家的历史，成为一个理性批判国事的普通人民。让更多理性，事实和知识作为基础的声音在我们周围回荡，马来西亚始终还有希望走向多元，甚至走向公平政策的方向。

其实每个人都知道政治3天3也说不完，单凭不同角度去剖析一个事件都能花上许多时间去辩解。理性思考和沉稳的心态看待国事，才是正道。

讀後感 - 《猶太人 - The Story of the Jews》19-09-2019

這一本猶太人故事不是刻板印象中能讓你學習猶太人如何取得財富或猶太人為何能取得成功的書。這一本是記載了猶太人的起源到中世紀的歷史。首先，我們要放下對猶太人現有的歷史觀和刻板印象，這樣才能讓這本書帶你窺探和經歷猶太人真正的歷史故事。

書裡的內容是作者從考古研究和古物上所取得並在分析後記載著猶太人的種種事蹟。好比如從家書，商業上的文件，碎片，死海古卷，殘片，或某個猶太人所寫的日記等等此類的古物來讓我們了解猶太人不是只有屠殺的歷史。作者根據現有的考古資料，以細膩的方式呈現猶太人真正在歷史上的生活習俗給讀者，就算是一個小小的社會插曲或書信也都被作者記錄在案。

猶太人從公元前1000年至中世紀的歷在一定程度上促進了旅居地的社會與經濟發展，這和我們19世紀的華人有極大的相似性。當然猶太人歷經上千年的被驅趕，被歧視，苟且偷生，甚至在失去尊嚴下都依然堅持其特性和宗教。這當中和他們所信仰的妥拉(Torah)有密不可分的關係，就好比我們海外華人社會為什麼能形成自身的獨特性，甚至保留完整的身份核心象徵，都是一種在文字，教育和文化上的堅持。

從猶太人接受聖律，再到創建國家，再到兩次神殿被摧毀，然後流浪於歐洲各地，此書介紹了不同地區猶太人的歷史，像在埃及，在西班牙，英國，法國，中東地區和各國政權在不同時期對待猶太人的政策，但由于史料過於冗長，加上讀者必須具備一定的歷史知識才能理解書裡的內容。其實書裡大量的歷史資料，更傾向於作為學者能參考的史料讀物。書裡也提及拉比們如何以基督主教辯論各自對上帝和聖經的理解，書裡記載的非常仔細。（當然，這本書的記敘過於冗長沉重）

有一點肯定的是猶太人在金融，工藝，貿易上一直處於優勢地位，當然他們的命運也因為以基督徒的矛盾而一直被迫害，但各國政權又需要猶太人的財經實力和工藝技術，所以猶太人一直都被當作政治上的棋子，其命運永遠受制於旅居國的民情和國王的政策所影響。特別是猶太人常作為借貸者，或為基督國的國王籌集戰爭費用。不過猶太人的命運常常遭到毀滅性的傷害，因為歐洲的基督徒常以猶太人為因由而撩起事端，然後進而演變成屠殺猶太人的行動，這在現代政治歷史上也屢見不鮮，轉移視線並傷害另一種民族，然後在把將其財產奪走。

現在腦海裡已經有了猶太人如何在不同時代下生活的輪廓。這本書上至猶太人的歷史，下至猶太人在各個社會的事蹟都擁有史料支持，特別是解讀了妥拉的一些含義，和與阿拉伯回教國家和基督國家的社會下如何相處，都能在書中找到解答。

身為馬來西亞華人的我，不免想像我們的祖先也是離開故土，然後向海外世界尋找生存方式，我們也是處於多元文化的社會但在單一文化民族主導的環境下生存，但我們卻能保持著自身的文化傳統，這和猶太人極其相似。

此書最讓我感興趣的是猶太人怎樣在不同政權下始終保持自己的宗教信仰，並始終如一遵循猶太教的律法。這一本學術性極高的書的確需花大量的時間來消化猶太人的歷史上的種種細節，而這也才只寫到中世紀。

#建議看紀錄片就好，這本書的確太冗長，而且也非常沉重#

讀後感 - 《台灣的中國兩難-台灣認同下的兩岸經貿困境》19-08-2019

兩岸關係依然無解，中華人民共和國，中華民國和台獨這三角關係不知還會拖延多久。這裡就不贅述兩岸的歷史，我們都知道兩岸為何會發展成今天的地步。閱讀這本書是希望能找到一些解答，像兩岸這樣一種特殊關係下是否能在彼此間不同意識形態的政體下走向交叉點。

這本書強調于國族意識認同下對經貿政策的影響。現今兩岸的經貿關係仍處於限制性的階段。2014年的反服貿太陽花運動代表了台灣國族意識已經鞏固，現在台灣的民主自由和社會價值觀都與中國不同。台灣的經貿政策一直以來都被兩岸關係牽制著，太陽花運動的潛在原由，相信大家都知道，就是害怕台灣的經濟高度依賴中國市場，進而影響台灣的民主社會和政治自主性。

不過台灣的經濟困境到底還能以什麼方式改進？中國強大的經濟和貿易正緊逼著台灣加入其經濟圈中。以台灣目前的經濟概況，大家心裡都很忐忑，也不知該如何抉擇，如果讓兩岸經濟持續保持更深更廣的方式開放，是否會導致台灣政治自主性的逐漸衰弱？當然維持現狀仍是首要選擇，並不斷調整對中國的經濟政策，不過這必然不是長遠之舉。

因爲中國已經在許多產業圈居領先地位，台灣將不可避免的失去越來越多的優勢，也將守不住其高科技產業的優勢，因為中國可以不需依靠台灣，但台灣卻不能缺少以中國作為經濟產業鏈裡的一部分。此消彼長下，台灣將逐漸失去更多空間和籌碼。

其實台灣年輕一代已經和中共政府的意識形態越走越遠。曾幾何時，人們總以為香港回歸後能帶動中共的政治轉型但如今讓不少人失望。甚至乎，因為價值觀的不同導致統一的機率也變得微乎其微。台灣如今能做的是盡量避免捲進中國經濟的漩渦內，不過這種狀況還能保持多久？加上，中國是否在越來越強大的情況下，加快統一的方式？或許，我們將會在接下來的10年內看見不一樣的兩岸關係。

台灣的考驗將是是否能堅持其自由民主的政治自主性。如果不可避免的走向獨立，那台獨這顆棋在某種程度來說能引發局部戰爭，當然我們仍處於和平的年代，但歷史的道路上，該來的戰爭還是會來，當然我不是指台灣問題最終將演變成戰爭，但它的確有這個因子的存在。
美國靠不住和邦交國逐漸減少，加上台灣經濟一直一蹶不振。以實際和現實考量，中國和台灣的實力此消彼長，維護自由民主除了軟實力之外，國力和經濟仍是不可缺的重要基石。如今台灣必須更加務實看待和解決中國所帶來的各種壓力。

全球各地的年輕一代已經以民主自由作為所該遵守的基本理念，當然中國年輕一代逐漸形成的價值觀也非常重要。他們了解自由民主但他們是否有意願推動中國的內部改革？還是他們的確認同只有中央集權式的政府才能過上富足的生活，所為的民主自由只是一種說詞？中國年輕一代肯定是認同台灣是中國的一部分但他們也深知其中的差異性。或許中華民國有一天能被中國的年輕一代所認同，而拋棄中華人民共和國。因為思想是不可能被禁錮的，中國的年輕一代將會越來越多，對台灣的看法也將有所改變。不過前提是要說服中國年輕一代接受台灣所堅守的價值觀。

我覺得許多人都低估了中國社會和年輕一代的思維。其實所為的中國特色社會，加上中國如今的軟實力，其實能讓我們窺探，中國現有的社會在中共的教育下形成了一種什麽樣的社會氛圍和價值觀。我們應該瞭解中國年輕人的獨立思維或者去探討他們所謂對於政治的獨立思考是是否只是埋藏在心裡？還是他們已經接受紅色教育的洗禮，變得在政治敏感度上處於一種麻木不仁的境界？

我們的確不該低估中國人對於民主自由社會的理解的程度，他們肯定知道民主自由的本質但如何說服他們才是一個難題。或許民主自由的社會真的逐漸走向式微，能創造富足安全的社會，和獨立思考的環境或許才是人們最終所想要得到的願景而這或許能夠不參照西方式的自由民主這一種概念來實行。中共政府的確讓許多人過上小康生活，對於他們，自由民主只是一種抽象的說辭，因為真正的民主自由是要能為人民帶來富足安全的社會。

如果你問我，我會說，中華地區應保持香港的自治，保持台灣的民主社會，和中共所在大陸地區帶來的富強的體系，這種不同的政治體系同時並存才是最好的選項。

读后感 - 《国家地理- 睡梦空间》 07-08-2019

相信大家都看过电影<Inception> ，这一次睡梦空间的主题让我感到非常兴趣。其中的章节解释了睡眠的过程，梦的形成，光对睡眠和身体的影响等等。

睡眠可以分成4个睡眠期，不同的睡眠期对于我们大脑细胞都有不同的功能。研究也指出记不起梦原来是健康睡眠的表现，当然我们仍需要睡足8个小时以上和避免睡前让光线刺激我们的眼睛，这样才能拥有优质的睡眠。

脑最活跃的时候也是在睡眠期，因为这时是大脑细胞相互交流和释放能能量的时候。所以当遇到困难时，我们不妨试一试先睡一觉，或许就能得到解答。不过大家也要记得睡眠是不能简单计算的，不是所为的补眠就能增加回你睡眠的时间和质量。

章节里有许多细节，大家可以订阅以便更加了解。

讀後感 - 《東方列車謀殺案》 26-07-2019

相信很多人都聽過也閱讀過這本小說，再不然就是從電影上知道這個劇情。我非常喜欢1974年的电影版，还有Agatha 另一部被拍摄成电影的《Death on Nile》。这里不多说什么，让大家自己沉浸于扑朔迷离案情和Poirot 侦探的个人魅力。

最后，让我们自己领悟完美犯罪的定义和人性转成罪犯的动机。