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Sunday, 13 June 2021

读后感 - 《吴作栋传》2021年5月26日

 


一直都很期待吴先生的自传,因为在李光耀锋芒的照耀下,他是如何治理新加坡?在拜读过几乎所有李光耀的书籍后,李先生的政治理念,行事手法,领袖特质和政治家的思维如何在交棒后让吴先生在某种程度上延续其理念并继续执政新加坡?我相信这一切都是大家所好奇的。吴先生所要勾勒出的新加坡前景又是什么?终於都能拜读这本自传,他的经历非具有有启发性,不管你是否出身贫寒,只要努力,有才干,你也能成为总理。这只是第一部,讲述吴先生出生至1990年担任总理的时光,期待第二部的译本

新加坡第一代领导班子过渡到第二代领导班子的过程是东南亚各国都应该学习的榜样。其实新加坡领导人所做的也并不是什么新的理念,吸引高素质和品行兼优的人才加入政府,让政府拥有一批有干劲和廉洁的人才管理本是一国政府和领导者的责任。纵观东南亚其他国家的政权接班计划根本就是以个人利益为优先,并想方设法争权夺利和满足朋党。

一位真正的领导者,永远都会招揽人才并给他们一个发挥平台,然后在从中指导,或帮他们扫除政治障碍。国家长治久安其实并不难,也并不复杂,可是许多国家的领导班子却战胜不了自己的内心,慢慢的被权力腐蚀。从吴先生的故事,我们的确看见了第一代领导人贯彻了以吸引人才为先,为国家日后的治理埋下良好的种子。这本自传可以让我们窥探第一代领导班子和第二代领导班子的磨合和被赋予的责任和任务,也了解到第二代领导人如何在李先生的监督下履行国家职责和制定未来的计划。

新加坡如今正处于第四代领导人的接班阶段,可是最近王瑞杰副总理卸下第四代领导人的位置,导致这个接班计划受阻,新加坡是否还有最佳的第四代总理人选?如今复杂的国际政治和经济问题,如果第四代领导人达不到前三代领导人所设的高标准,这对新加坡这一个城邦国家来说是无疑是一个非常大的隐忧,因为一个小国政府如果走向腐败或缺乏领导力,国势就会像多米诺效应,一切瞬间瓦解。

在我看来,新加坡也一直都在李光耀的护航和指导下前进,吴先生担任总理时,李光耀仍是内阁里的高级部长直到2004年,直到李显龙担任总理后,李光耀先生变成了内阁资政直到2011年,表面上看,已是第三代领导班子,但仍然处于第一代领导者的光芒下,当然吴先生也解释道其实李先生并不会插手内阁事物,更多的是给予意见,其中的事物运作是严格遵守和尊重政府所做的决定。

如今新加坡在李显龙领导下,新加坡还是有很强的凝聚力并不会过度担忧新加坡的未来,毕竟他的治理能力堪称上佳,加上是李光耀的儿子,这一点将确保李光耀的遗产不会式微。加上,华人社会家长式的观念,儿子都会追随和传承父亲的理念。可是该想想李显龙后的新加坡第四代领导人,是否有能力处理国际事务?是否能延续自李光耀所建立的国际影响力。新加坡第一代至第三代领导人的意见都备受中西方政治人物的尊重,除了国内问题,这些都考验着接班的内阁团队。

不过我认为难得的是新加坡至今的内阁团体是像并肩作战的战友并团结一致的致力于让新加坡更好。他们就是技术官僚和政治人物的混合体,采取集体认同和负责,不像东南亚其他国家都是政客扰政。这里不得不说我们马来西亚的领导接班过程,安华和马哈迪这一对师徒,从98到开始仍然在争夺权力,过了23年马来西亚仍然没摆脱这一出接班闹剧。

新加坡还能走多远?这个多元种族的移民社会是否能继续下一个50年?不知为何总有种倾向于悲观的感觉,似乎隐约觉得新加坡已到了强弩之末,还是这只是我内心的一个假象?城邦国家在历史上的寿命都不算太长,希望新加坡能一直作为东南亚的一盏明灯,让人们看见清廉和高效的政府。






Saturday, 5 June 2021

读后感 - 《我的名字叫紅》2021年5月22日

 


这是土耳其作家Orhan Pamuk的其中一部成名作 《Benim Adim Kirmizi》又名《我的名字叫红》。书里的背景为16世纪末在伊斯坦堡所发生的细密画家凶杀案。我拜读过作者的另一本小说《纯真博物馆》,他对于伊斯坦堡的描述,人物内心的刻画和一些历史轶事的分享都让我非常着迷。

《我的名字叫红》主要讲述了伊斯兰细密画的艺术史和对东西方不同的文明的倾向与争论。书里介绍了许多伊斯坦堡的历史,传统伊斯兰诗歌,街道,历史著述,手抄绘本和许许多多细密画家的知识,传统,技艺,习俗和作品等等。这就像上了一堂细密画艺术史的课程,也让你萦绕在16世纪末伊斯坦堡的氛围中。

伊斯坦堡千年来都在面对着东西方文化的碰撞,交流,再融合。这也是到现在还在争辩的一个问题,是该向西方还是东方?对于书里在讲述作画风格和细密画的呈现形式上,是要跟随威尼斯画家的风格?还是遵循伊斯兰传统的细密画风格?传统细密画家讲究的是以真主的眼睛所观看世界,并严格的遵循前辈大师所教导的画风和技巧并延续下去,不能有任何个人风格。可是严厉禁止风格的显现,是非常困难的一件事,长久下去,一个人,一个地区,一个国家,一个宗教,甚至传统都会潜移默化受其他文化的影响然后融入原本自身的文化,而这恰恰是出于生活中的习惯,渐渐的脑海里激起了思想上的碰撞而进而改变自身的所长久信奉的传统。

从拜占庭帝国到奥斯曼帝国再到今天的土耳其,东西文明的较量从没减少过,加上宗教使然,土耳其依旧会因为东西文明这两种方向持续争论下去。向东?向西?其实也只有东西融会贯通才能立于不败之地。

#这里只是简单的叙述读后感,书里拥有大量的细密画内容所以无法一一描述,只能自己阅读体会#















Monday, 22 March 2021

觀後感 - 《癲佬正傳》

 


思來想去,選擇了《癲佬正傳》作為我敘述觀後感與想法的第一部電影。戲如人生,人生如戲,電影是我們生活的縮影,每一部電影都能在最小程度上啟發你,讓你若有所思的看待生活。對於人事物的感觸,對特定角色的解讀往往反映著我們多重性格的本質。電影無形中增強了我們對周遭事物的敏感度,也投影出了大家腦海裡所呈現的畫面。無論佳作與庸作的電影能像陽光透過棱鏡,普出心中不同的色彩。讓我們繼續保持陽光和棱角的存在,繼續創造各種色彩的電影。

這部電影講述了社工(馮淬帆)的困境與難處,精神病患被社會歧視的常態,和社會人士對精神病患存在巨大的認知誤差。這部電影看了無數次都能讓我心有所動,因為引起了內心深處對憐憫,惋惜,痛恨,希望,唏噓的共鳴。無私,同理心,關懷的精神也通過社工與記者在走訪精神病患中慢慢展現出來,其實就是社工這一平凡與日常的工作反倒能在人們心裡譜出一絲平靜。因為他對這份工作的熱忱,對人的關懷,讓我們了解如今的社會其實越來越缺乏關懷與同理心。

在戲裡,有幾句很棒的對白:

記者:可他們這樣有損市容啊,為什麼不干脆把他們抓起來呢?

社工:如果我覺得你有損市容,我能不能抓你啊?香港是講人權的,他們又沒有犯法,怎麼能抓他們呢?你喜歡也可以學他們一樣,可是他們是瘋子,因為正常人不會跟他們一樣,所以你會說他們是瘋子或是神經病。可是其中有很多不是瘋子,那些叫做流浪漢。兩種人是不同的。

記者:你們怎麼分別?

社工:你分不出來嗎?

記者:這些人他們的精神都有毛病,讓他們隨便在街上走,萬一他們砍人怎麼辦?

社工:萬一我跟你砍人又怎麼辦?你說怎麼辦?

記者:無言以對。

其實是因為我們不了解精神病患的世界,加上以往一些暴力傾向的精神病患所犯下的=的前例,讓我們自然而然的對他們產生歧視與抗拒。可是流浪漢或精神病患有自己的的生活方式和對周遭事物有一種不同的感觀,所以不能以我們所理解的方式去幫助他們。戲裡主要的兩個案例至今影響著一部分人看待這一類課題的角度。

周潤發飾演的是一位弱智的流浪漢,居住在鋁片所搭出的一間破舊不堪的小屋裡,屋裡堆滿垃圾。社工追著他並發現了这间小屋,進去之後才赫然发现他的女儿已經病入膏肓,可是周遭的环境却是杂乱不堪。社工和记者看到这一幕才知道事态紧急,马上叫了救护车,连忙送流浪汉的女儿进院。

在醫院時,社工想起同事說過流浪漢還有一位兒子,再追問之下,流浪漢帶著警察和社工們在樹林找到了兒子,也就是被流浪漢活埋,可是流浪漢始終認為他的兒子還活著,這一幕所帶出的唏噓感是多麼的強烈,像一種對社會現實可是卻又無奈的控訴。由於這是社工同事所兼顧的一家,他怒氣沖沖的在投資金行找到他的同事,並打了他一拳,質問他你就算要賺錢也不可以不顧流浪漢一家。

社工的同事說:我照顧他們十年了你不能說我沒有關心他們,我和他說過你不能結婚,你養不活人家,也去找到女方的父親說他是個瘋子不可以把女兒嫁給他,希望能拒絕這門婚事,可是她的父親說,我女兒也是個白痴。我也曾經告訴過他們不能有孩子,你們養不起,但他們也不聽。你不能說我沒關心他們,我看著這兩個孩子出世,我已經盡力了,可是又有什麼用?上個禮拜我已經辭職了。

社工面臨的精神壓力和低薪的困境和迫於現實環境的無奈,往往很難繼續支撐下去。在這個現實的社會,在這個金錢的社會我們又能做得了多少?那種落寞,無語的眼神,讓我想起我們總是知道這些問題,可是卻也一直假裝視而不見,但卻又不能不理會而陷入的窘境。

第二個案例是由秦沛飾演已康復的精神病患者,其實也是出於社會大眾的懼怕心理和不理解對精神病患課題的處理方式,加上歧視,厭惡,導致他又重新復發。這就是社會的本質,直到今日,我們仍以偏見,和不理性看待事物。秦沛最後因為街坊鄰居的逼迫下,開始復發,還闖進了幼兒園殺人。其實他只是需要最簡單的理解和關心,可是恰恰我們自詡為受過教育的社會卻不能拿出同理心來幫助這些人士。

社工最後因為處理一件精神病患持刀的事件,不小心被精神病病患所傷,也就這樣離開人士,而記者從此決定繼承他的遺志。社工的倒下讓我們少了一名真正所該敬佩的人物。為善就是我們生活中的點點滴滴,堅持不懈的去理解與幫助和抱著極大的同理心看待不同的人事物。這一部電影時常讓我感觸良多,對社會,對人,對善,對惡,對金錢,對人心都有種深深的感悟。







Saturday, 30 January 2021

讀後感 - 《北京法源寺》2021年1月15日

 


終於都拜讀了李敖的《北京法源寺》,閱讀後滿足感充斥了心裡,因為這本小說的背景是我最喜歡的歷史主題:清朝的變法維新運動。中學時對這段歷史萌生了許多政治上的看法與變法維新讓我啟發的改革精神,至今都非常受用。李敖的《北京法源寺》彌補了我對那段歷史的一些念想。

從康有為年輕時遊訪北京法源寺再到民國已變得垂垂老矣的他,變法維新的過程和其中的維新者,在對於為國犧牲,佛法的真諦,中國的政治前途,為國犧牲的本質,相異的政治理念做了一番深入的爭執與解讀,讓我能以更多角度重新解讀光緒皇帝,康有為,譚嗣同的這場百日維新的運動。中學時常以滿漢的性質來看待晚清末年的歷史,卻忽略了無論滿漢其實都是為了改革中國的未來。書中也介紹了許多歷史知識,像是菜市口砍頭行刑法,北京的一些歷史景點的來歷,地方性的歷史典故,中國的歷史人物等等。其實很少能閱讀一本有著豐富歷史材料和背景的小說,這也讓中國歷史增加了一些趣味。

回到這場變法維新,我常問自己當時中國這場百日維新原本將是歷史轉捩點但為什麼卻失敗了?守舊派和維新人士這兩大集團的鬥法還得從中國的歷史角度和教育文化,再以當時皇光緒帝的權力地位的視角出發。在中國歷史上,幾個人有著改革的理念往往是很難成事的,要從守舊集團奪得權力更是難上加難。其實縱觀今天世界的政治局勢,再到我們國家的局勢都能發現有着許多相似和可以借鑒的地方。

“以死明志”,讓我想起突尼斯小販的自焚所點燃的阿拉伯之春。死亡所能帶來的影響和意義在這場運動起了關鍵性的作用。我相信如今很少人能有從容以死的心作為改革運動的明燈。譚嗣同以死來證明變法維新行不通也以死來為改革鋪路,我很欣賞這種從容的去犧牲,因為死容易,但活著把事情幹成更難,如今卻是死很難,活著“不”把事情幹成很容易。許多改革無不留血,是死事還是死君?作者將死這一層面帶入一個人的犧牲將會有哲學層面,社會層面和君臣層面的角度去解讀。

如今很難找到一位真正有智慧的領袖對抗當權者的腐敗濫權。思考能力的下降,知識水平的低落,也造成了政治亂象的普及化。閱讀過這場運動的人都能體會有識之士為了國家的未來,為了人們的福祉所展現的救國之道,如今很難再看見了。當突尼斯小販自焚的那一刻,點下了改革之火,10年後的今天,許多政府看似忘了阿拉伯之春的起點,也忘了政治是為民服務之道。

當時的譚嗣同,光緒,林旭等等,再到如今許多以青年為主的政治運動,似乎少了對政治真正的了解和少了擔任政治家的能力。以我國來說,社會輿論缺乏統一的目標性,仇恨的言論也瀰漫在網絡世界中。大家似乎掌握不了本質,也少了以知識為基礎的思維摩擦來批判政治。常在想是不是要到了突尼斯小販自焚的境地,政治才有所改革。

書裡提到了唯心的佛學,還是行善的佛學,這就是唯心與唯物。我們究竟是以唯心來判斷人生還是以實際行動來判斷?佘法師在書裡說的一段話說:“好比如吃飯,想吃和說吃並不算真正的吃,一定要有吃的行為,這就好比善,善也要有行為“。以世俗角度說,行當然是人生的圭臬,但以佛學角度,唯心的善也沒錯。這牽扯到哲學層面的探討,像是笛卡爾說的”我思故我在“,我認為是內心的鬥爭,一個人思考時所體現的個人特質,可是我可以是思想齷齪,但行為良好的人,反之亦然。那什麼才是定義我們自身?是以心還是以行?這就是永遠都能探討的話題,也必須讓話題繼續作為燧石,來擦出思維上的火花。









Sunday, 1 November 2020

读后感 - 《奥德赛》2020年 10月24日

 


继上一次《伊利亚特》之后的故事,叙述了奥德修斯在特洛伊战争后返乡的历程。
花了许多时间在这本书上。书里有许多注释来解说《奥德赛》,我认为这一本比较适合对文学历史有一定了解的人所阅读。这一本被奉为文学始祖的《奥德赛》,也不知怎么从口传诗歌演变成记载在文本上的故事。当然诗歌文本的出处和作者的资料仍然得不到确切的答案,最重要的还是《奥德赛》如何影响了日后的西方文学。

阅读之后,对西方的文学轨迹,故事结构,神话题材等等有了比较全面的了解。因为《奥德赛》是西方神话与冒险故事的圭臬。不过最着迷的还是阅读这一类历史久远的故事,加上是荷马时代的古希腊,又能让我神游到作者当下写作的心境和所处的时代氛围和作者看待周遭事务的视角。

当时的荷马或其他作者是如何创作这一类故事?他们对神的看法是什么?如何解读他们对当时社会的制度和文化的观点?他们心中真的相信奥林匹斯山上的神吗?最重要的是作者让现今的我们可以窥探当时社会的种种概况,像是当时人们所用的器具,如何圈养家畜,使用什么武器,如何祭拜神明,饮食文化,交通工具,居家摆设和所拥有的器具等等。

诗歌所要带出的道德价值观是重中之重。如何评价当时的道德价值观,再来比较如今的社会如何看待这些价值观。不过,这一切视乎没有太大的改变。人类是以一个贯穿历史长河的角度来审视这些价值观。其中一个例子:奥德修斯历经万险回到家乡后,杀死那些侵占他的家产的求婚人,这一复仇行为至今也能让读者们所接受。诗歌里对于女人守寡,父系社会,女性的权利,这些也都是可以从古文学里所了解。女人对丈夫的忠贞,家奴对主人的忠诚,儿子对爸爸的思念和敬仰,这些至今无论在任何社会下都被我们所坚信的价值观,是不分时空的。

阅读是为了汲取更多对看待事物的视角,每一本书总是能激起思想上的碰撞。
无法在这里一一列明阅读后所激起的思想浪花。

真希望能听见当时游吟诗人吟诵《奥德赛》。。。。







Sunday, 26 July 2020

读后感 - 《荷马史诗 -伊利亚特》2020年7月18日



相信大家都阅读过《木马屠城记》,我依稀记得那时童话故事书里的《木马屠城记》,那是我最喜欢的儿童读物之一。如今,终於读到了荷马史诗的两大巨作之一的《伊利亚特》,让我可以感受到史诗般的特洛伊战争。

其实这就是神与神之间的一场游戏,各个凡人英雄的命运已经被安排好。众神之间的斗争无时无刻影响着战局,这就是《伊利亚特》的故事。那些英雄,像赫克托尔,帕里斯,阿基琉斯等等,其实都被各自喜爱的神明保护着。宙斯在幕后主宰这一切,并决定谁将得到荣誉和命运之神的眷顾。

让我感触良多的是荷马在那个时代的氛围下撰写出这本书。当时的他是以什么样的心境创作?他如何想像出诸神帮助人类英雄并将其以文字描写出来?阅读时,脑子里一直出现书里的种种景象,也穿插了电影《TROY》的一些画面,让我体验出不一样的赫克托尔,阿基琉斯和阿伽门农等等。

其实阅读这一类史诗故事就是可以窥探当时人们的思考模式和感受那个时代的景象。霎那间,彩虹隧道出现,带你穿梭于古代与现代之间,而这一种穿越感的确能让你有种特殊的精神体验。人类需要继续编撰故事以便延续文明,也需要故事激起人类的想法。关键在于维系人与人之间实际存在的历史情感就是继续创造更多的故事,并实现更多不一样的结局。

接下来继续下篇《奥德赛》。。













Thursday, 9 July 2020

生活點滴 - 16 《台灣之旅 - 台南篇》 2018年 4月28日至30日


終於訂了飛往台灣的班機,這是一個延遲了許多年的目的地。
這個從小就常聽長輩們掛在嘴邊的國家,當然也是因為爸爸和一些叔叔都是留台生,加上有嬸嬸和堂哥也是台灣人,所以自小對台灣有一種似曾相似的熟悉感。

猶記中學時,爸爸都是看台灣新聞,我也就這樣耳濡目染的從新聞中了解台灣社會。當時也非常喜歡李敖的節目,還有就是大家再熟悉不過的台灣偶像劇,流行歌曲和明星等等。中學畢業後,曾申請過去台灣唸書,但最終還是留下來了。如今已28歲,抱著一種是時候看看那熟悉但卻又遙遠的地方,就這樣在上班時,看了看日期就訂了機票。

抱著想一大早抵達台灣的心情,訂了國泰的凌晨航班,所以必須在香港轉機。
清晨時分的香港機場有些寧靜,在候機室去的人也不多,就這樣靜靜的看著候機室的採光玻璃,太陽徐徐升起,此時此刻感覺到了一絲寧靜。

第一次去台灣,我選擇的路線是,一府,二鹿,三艋甲。

到了桃園機場,匆匆趕去搭機場快鐵到高鐵站,然後直下台南。台灣的堂哥在台南工作,所以約好了在台南先見一面。每抵達一個國家,心裡都會暗自的印證對那個國家一直以來的想法。下一趟到台南的高鐵班次剩下自由座票,二話不說就買了。


 抵達之後,問了問巴士站在哪。因為不想就這樣搭Taxi去酒店。上了巴士後,對司機的禮貌和開車前耐心的指導安全措施而感到欣慰。
到站後,拖著行李往酒店的方向走去,對街道的印象有種80年代的感覺。
放下行李後,因為還不能進房,所以就等堂哥來接我去吃午餐。
吃了當地有名的是虱目魚,當然也少不了滷肉飯和蚵煎。



吃飽後,在附近的古蹟區逛逛,還去了樹屋和安平古堡。其實怡保有一個非常相似的樹屋。這裡的一些古蹟建築也很別緻。可以看看這些照片。
晚上我叔叔來接我和堂哥一起去夜市吃吃逛逛。












原來這就是台灣的夜市。


終於都品嚐到臭豆腐和豬血湯,真適合我的口味。



朦朧的合照。



第二天一早決定漫遊赤坎樓,神農街,台南孔廟,台南老建築和一些精緻的廟宇。
逛完赤坎樓後,在《蔡家豬血攤》吃了一個豐富的早午餐。
一直以來很喜歡漫步在歷史建築中,所以一大早也是從酒店起步直到傍晚,然後就這樣走遍了大部分的台南景點。
赤坎樓,這一台灣曾經輝煌的商業據點,此時此刻幻想着當時的盛況。










再次將自己帶入歷史的長河中。






記得是一位白人幫我拍照。



木橫梁,以前的建築學。









這些設計總是讓我著迷。





之後慢慢走去神農街,很喜歡那裡的老舊氣氛。簡直就是沉溺於這些街道和建築中。
其實在Johorrengam有一條相似的街。

總是喜歡走走停停然後細細的欣賞,因為你總是能在這些老街道發現有趣的雕刻藝術。
老建築和老街道有一種永遠替代不了的沉重時間感,而這恰恰會讓你在這些地方忘了時間並融入其中。

可是發生了一件小插曲,手機不知為什麼自動關機,老實說誰出門還不得靠Google Map 嗎?加上網絡和拍照不能沒有手機,我只能靠記憶走回酒店。幸好還有Ipad,上網查了查,然後就將電話重新設定就好了。

匆匆下樓繼續我的行程,之後就去了台南孔廟,很喜歡這些閩南式的建築。特別是那彎形的屋脊。總是喜歡盯著那個弧度。









這間好像我們Johor - Rengam老街的一間屋子。






















接下來就是漫步走向市區,已經很期待看看台南林百貨的建築和延平郡王祠。







台南的建築的確別有風格。




                                                  在林百貨裡歇歇腳,喝咖啡和將心情寫下。



在林百貨看見了一個老式的小鬧鐘,但卻沒買下,心裡有些遺憾。
林百貨裡售賣的東西真的適合喜歡古董收藏的人









去了百年洋樓的知事官邸。
在裡面我感到滿足因為裡頭的賣的小物件和這歷史建築裡的設計。
但裡面沒什麼人,我就像這座官邸的主人。



看著夕陽落下,思緒萬千,當下的心情被凍結了。
靜靜享受一個人旅行的寧靜。



因為榕樹,我去了成功大學。
在夕陽西下時,靜靜欣賞著榕樹,不知道該怎麼形容當下的心情,但我知道我很欣慰,也很滿足。






結束後,堂哥來成大接我去吃台南小炒。
兩兄弟叫了啤酒,暢談生活,不亦樂乎。之後還去了一家甜品店




送我回酒店後,趕快梳洗然後坐在床上休息。然後找找附近有什麼小酒吧。
幸好步行大約15分鐘就有一間酒吧。

進去之後,酒保還以為我是香港人。
她介紹本店有名的調酒,一共9杯。
每次一個人旅遊時,都會找一些小酒吧喝酒。一個人靜靜坐著很長的時間,慢慢喝酒,繼續讓思緒在腦海裡川流。

待了許久後,問了問酒保如果一個人走回酒店安全嗎?
她很自豪的說在“你永遠都不用擔心,台灣很安全,你一個走回去完全沒問題。
的確在走回去的路上,一個人影也沒有,不過倒也沒什麼事可擔心的,就這樣結束一天的行程。


4月30日早晨,我決定先去國華街逛逛,順道買了有名的《金得春捲》。這條街熙熙攘攘,也很多道地小吃,也順道去看看他們的Pasar Pagi。



然後叫了輛TAXI去了奇美博物館。
下車前,司機很溫馨的和我說,天氣熱,記得多喝水。
之後,我被眼前的景色震撼了一陣,就像在歐洲的莊園一樣,想起了在凡爾賽宮的那種心情,沒想到在台南也有這樣一個地方。這裡整片區域都是歐式古典設計。
從花園區走到博物館,會經過很長的走道,周圍是一大片的園區和噴泉







奇美博物館的前廳。


買了票之後,知道有一個特別畫展,那就是荷蘭畫家 Henk Helmantel 的靜物畫和寫實畫展。我被他的畫作深深吸引著,因為他寫實書的張力和感染力就像黑洞引力一樣將我吸入。畫裡的光線接近完美與現實。

之後就真正開始參觀奇美博物館的館藏了,與之前參觀過各個國家的博物館比較,奇美博物館的館藏之豐富,之完整,之多樣性讓我驚訝不已。

兵器展覽的物品是我至今看過最完整,最豐富的典藏,我甚至懷疑許多物品是不是複製品因為我在歐洲都沒看過如此完整的收藏,而且展品的品質和完整性都非常好。

樂器展覽裡也讓我不亦樂乎,終於看見像Orchestrion,Pianola 這類音樂機。在裡面待了近5個小時都不會悶但很可惜館裡不能拍照。


我正靜靜的思考和感受他所有的畫作。
然後將自己帶入畫裡感受空間感和以他的視角所能感悟到的畫面。
以往所觀看的寫實畫都沒有他的畫作一樣能讓我擁有如此強烈的連接性。



這幅畫《碗》,其實花了一段時間欣賞。
碗的周邊弧度,比例,色澤,光線所帶出的柔和感,讓你視乎能憑空感受這個碗的實在感。







很喜歡這幅畫的光線和空間感




盯著這扇窗許久,為何自己逃不出世俗的框架。
這扇窗開著,彷彿在誘惑著你跳出去,為何困在房裡以這樣的視角看待世界。
那或許是陰暗面,但在仔細體會後,其實是人生總是有出路,關了一扇門,將會為你開一扇窗。


結束了博物館之行,上了TAXI回去市區,這次要品嚐集品蝦仁飯。
然後去了藍晒圖文創園區。想起馬來西亞的一些文創園區,文創的確需要很大的毅力,或許我一直考慮到金錢的問題吧。選了一家咖啡館,坐下好好沉澱一下心情,翻開了記事本,蓋了章然後寫下心情。很多人都問我每次一個人去一個地方,心裡都在想些什麼?其實就是什麼都想,讓思緒像電流一樣流通全身。





總是喜歡記錄當下。




 這是我排了許久所等待的豬心冬粉。



在咖啡館待了很長時間,覺得是時候去逛逛台南的新光三越,其實主要是想看一場電影。在排隊買戲票時,排在我前面的三位台灣青年問我是不是要買票,當然是啊,我咧嘴一笑。他們有多的一張,就這樣賣給我了


電影結束後,當然是找宵夜吃,可是沒想到在這個夜裡。不知怎麼了,我竟然在台南街道上遊蕩了將近2個小時。當然也是想找到一些有名的小食店,但去了兩間都沒開。皇天不負有心人,終於找到了一家小店,就是那種大家所熟悉的樸施住家餐。很多人排隊外帶,我邊吃邊看看周圍的人們,感覺就好像在吉隆坡的市區。吃飽後,帶著大大的滿足感走回酒店。
結束了府城之旅的最後一夜。


這一份宵夜讓我有大大的滿足感!
簡單的豆漿,麵包雞蛋,和加了酸梅粉的肉包,這是店家的招牌,原來搭配起來真的很好吃!




待續。。。